İngilis kolonistlərinə Roanokda nə oldu?

İngilis kolonistlərinə Roanokda nə oldu?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sirli itkilər Bermud Üçbucağından Marie Celeste -nin yoxa çıxan heyətinə qədər ictimai təsəvvürləri həmişə əhatə etmişdir.

Ancaq bir çox insanlar, Virginia Koloniyasında (hazırda ABŞ-ın müasir Şimali Karolinası) bir İngilis varlığı qurmaq cəhdi olan Roanoke Colony haqqında eşitməmişlər.

Roanoke'deki 'İtirilmiş Koloniya', tarixdəki yerini haqq edir - Sir Walter Raleighin beyni idi və Sir Francis Drake tərəfindən Avropaya tütün və kartofun gətirildiyi yer olduğuna inanılır.

Bəs niyə adı bu qədər insana tanış deyil və əslində orada nə baş verdi?

Sir Walter Raleigh, Roanoke'deki İngilis koloniyasının arxasında 'beyin uşağı'.

Yeni Dünya ilə ilk əlaqə

Roanoke Koloniyası, İngiltərədən Amerikanın şərq sahillərinə bir ildən çox davam edən kəşfiyyat səfərlərindən sonra 1585 -ci ilin avqustunda quruldu.

Raleigh, missiyaları təşkil etdi - Kraliça Elizabeth ona Virciniya olaraq bilinən ərazini koloniya etmək hüququnu verdi, ancaq orada daimi bir İngilis koloniyası qurması şərti ilə - ancaq əslində bölgəyə şəxsən üzmədi.

Dan, Helen Castor ilə I Elizabeth haqqında kitabı və idarəetmə üsulu haqqında danışır.

İndi dinlə

Roanoke Koloniyasının zaman çizelgesi tezliklə qarışıq olur. 1585 -ci ilin avqustundan etibarən, 100 -dən çox adamdan ibarət bir qrup, bir qala tikmək və Raleighin Virciniya iddiasını qorumaq əmri ilə Sir Richard Grenville tərəfindən tərk edildi.

Tezliklə yerli yerli qəbilələrlə mübarizə başladı və kolonistlərin Sir Frensis Drakein 1586 -cı ildə İngiltərəyə qayıtmaq təklifini tez qəbul etməsinin bir səbəbi ola bilər.

Grenville qısa müddət sonra Roanoke'ya gəldi və yenə də bir qrup kişini orda ingilis varlığını qorumaq üçün tərk etdi.

Bu dəfə heç kimin lifti bağladığına dair heç bir məlumat yoxdur, ancaq 1587-ci ildə, tək bir skeletin dəhşətli mənzərəsi xaricində, Roanoke-nu tərk edilmiş başqa kolonistlər dəstəsi tərk etdi.

Raleighin dostu Con Uaytın başçılıq etdiyi təxminən 115 kişi, qadın və uşaq, İngilis varlığını yenidən qurmaq üçün donanma komandiri Simon Fernandezin arxasında qalmaq məcburiyyətində qaldı.

Əlavə düşmənçiliklər Uaytın ilin sonunda İngiltərəyə yelkən açmasına səbəb oldu, lakin 1588 -ci ildə İspan Armada, koloniya olan Roanoke və yeni doğulan nəvəsi Virginia Dare -yə qayıda bilmədiyini ifadə etdi.

Şimali Amerikada doğulan ilk İngilis uşağı olan Virginia Dare'nin vəftizi.

Üç il sonra…

Hələ bunu izləyirsən? İndiyə qədər müstəmləkəçilər tərəfindən qəsdən bir qaçış və bir skelet mühafizəçisinin kədərli bir kəşfi var. Amma daha da maraqlıdır ...

Uaytın Roanoke Koloniyasına qayıda bilməsi 1590 -cı ilin avqust ayı idi və üçüncü dəfə boş olduğu təsbit edildi.

Bu dəfə dənizdən qaçma və ya mübarizə əlamətləri yox idi - evlər diqqətlə sökülmüşdü və hücum zamanı razılaşdırıldığı kimi yaxınlıqdakı ağaclara heç bir xəbərdarlıq işarəsi həkk olunmamışdı.

Bəs kolonistlər harada idi?

Sadə cavab budur ki, heç kim bilmir - bəzi tarixçilər kolonistlərin yəqin ki, adamyeyənlər tərəfindən öldürüldüyünü düşünürlər, lakin bu, ərazidə baş verən narahatlığın olmaması ilə uyğun gəlmir.

Çox güman ki, nədənsə köçməyi seçdilər, amma heç kim bunun səbəbini bilmir.

Bəlkə də İngiltərəyə qayıtmaq istədilər və yol boyu gəmi qəzaya uğradılar; bəlkə Amerikanın şərq sahilində başqa yerə köçdülər və sonradan öldürüldülər; Bəlkə də yerli yerli tayfalara qoşuldular.

Bu son seçim, ən azından bəzi sonrakı illərdə yerli tayfalar tərəfindən inşa edilən Avropa tipli daş binalar kimi bəzi az sübutlarla dəstəklənir, lakin kolonistlərin özləri heç vaxt tapılmadı.

Sir Walter Raleigh. Wikipedia Commons

1587 -ci ildə Raleigh, dostu John White -ı lider və koloniyanın valisi edərək üçüncü və son bir ekspedisiya göndərdi. Bu üçüncü səyahət, adanı məskunlaşdırmaq niyyətində olduqlarını göstərən qadınlar və uşaqların olması ilə fərqlənirdi. White və qrupu gələndə əvvəlki on beş nəfərlik kiçik qrupdan tapdıqları tək bir skelet idi. John White, Xorvatiyalılarla yaxşı münasibətlər qurdu, lakin əvvəlki səyahətçilərin mübarizə apardığı bəzi yerli Amerikalılar onunla görüşməkdən imtina etdilər.

John White 1587 -ci ilin sonunda İngiltərəyə qayıtdı və daha çox təchizatla geri dönməyi planlaşdırdı. 1588 -ci ildə İspan Armada və İngiltərəyə rsquos hücumu geri qayıtdı. İspaniya ilə İngiltərə arasında baş verən müharibə, Uaytın Roanokeyə qayıtmasını çətinləşdirdi və üç il ərzində koloniyaya qayıdıb kitab ala bilmədi. Nəhayət 18 avqust 1590 -cı ildə, nəvəsi və rsquosun üçüncü doğum günündə geri döndü. Roanoke tamamilə tərk edildi, orada heç kim yox idi və nə mübarizə, nə döyüş, nə də pis oyundan əsər -əlamət yox idi.

John White & Roanoke sahəsinin rsquos eskizi c. 1585. Wikipedia Commons

Roanoke kolonistlərinin taleyinə hər hansı bir işarə verən yeganə ipucları bir çit dirəyinə həkk olunmuş & ldquoCroatoan & rdquo və bir ağac üzərində oyulmuş hərflər & ldquoCRO & rdquo idi. Bütün binalar söküldü, buna görə də insanlar tələsik çıxmağa məcbur deyildilər. Kolonistlərə, iradələrinə zidd olaraq ayrılmaq məcburiyyətində qaldıqları təqdirdə, ağacda bir Malta xaçı oymaq əmri verildi. Sahədə heç bir Malta xaçı tapılmadı. White, bütün bu ipuçları ilə, kolonistlərin yaxınlıqdakı Xorvat adasına köçdüklərini güman etdi, lakin pis hava şəraiti onun və adamlarının onları axtarmasına mane oldu. Adamları itkin düşmüş kolonistləri axtarmağa onunla birlikdə getməyəcək və ertəsi gün oradan ayrılıblar.

1590 -cı ildə kolonistlər yoxa çıxdıqdan sonra Roanokda baş verənlərlə bağlı araşdırmalar aparılır. 1602 -ci ildə Sir Walter Raleigh nə olduğunu özü öyrənməyə qərar verdi. Öz gəmisini işə götürdü və dənizçilərinə rsquo maaşlarını verdi ki, missiyaya diqqət yetirsinlər. Virciniyaya çatdılar, amma şiddətli bir fırtına onları Roanoke adasına çatmadan İngiltərəyə qayıtmağa məcbur etdi. İngiltərəyə qayıtdıqdan sonra, Raleigh, Roanoke'ya bir daha missiya təşkil etməzdən əvvəl xəyanətlə əlaqədar həbs edildi.

1603-cü ildə, Bartholomew Gilbert başçılıq etdiyi Roanoke üçün başqa bir araşdırma missiyası fəlakətlə başa çatdı. Bir fırtına ekspedisiyanı yoldan çıxartdı və sahilə çıxan komanda yerli amerikalılar tərəfindən hücuma uğradı və öldürüldü. Qalan heyət, Roanoke kolonistləri haqqında heç bir məlumat tapmadan İngiltərəyə qayıtdı. İtkinlərin sirrinə heç vaxt qəti bir cavab olmayacaq kimi görünürdü.

İllər keçdikcə bu sirri izah etməyə çalışmaq üçün bir çox nəzəriyyə və fərziyyə irəli sürüldü. Potensial həqiqətdən ən qəribəyə qədər dəyişirlər. Bəziləri mənəvi inancları özündə birləşdirir, bəziləri isə sirri həll etmək üçün ciddi elmi və tarixi məlumatlardan istifadə edir. Çoxlu izahlar verilsə də, bunlar Roanoke xalqına nə olduğunu anlamağımıza kömək edə biləcək ən geniş yayılmış nəzəriyyələrdir.

Zuniga xəritəsi. Wikipedia Commons


18 Avqust 1587 Roanoke -nun İtirilmiş Koloniyası

Önümüzdəki iyirmi il ərzində İngilis kolonistləri Jamestown adlı bir yerə və yenidən Plymouth'a kök salacaqlar. Bu köklər hələ də möhkəmlənəcək və böyüyəcək, ilk belə forpostun başına gələnlər bir sirr olaraq qalır.

Kraliça Elizabeth Yeni Dünyada daimi bir İngilis məskunlaşması qurmağa başladığı zaman 16. əsr sona yaxınlaşırdı. Xartiya, kəşfiyyatçılar Philip Amadas və Arthur Barlowe'yi bir yaşayış yeri üçün kəşfiyyatçılara göndərən Walter Raleighə getdi.

Cütlük, 4 iyul 1584 -cü ildə Roanoke Adasına enərək yerli sakinlər, Secotans və Xorvatlarla dostluq əlaqələri qurdu. Bir il sonra Şimali Karolinanın Xarici Bankları haqqında parlaq xəbərlərlə qayıtdılar. İki yerli Xorvat, Manteo və Wanchese, İngiltərəyə qayıtdı. Bütün London Yeni Dünyanın möcüzələri ilə dolu idi.

Kraliça Elizabeth o qədər məmnun idi ki, Raleigh cəngavəridir. Yeni torpaq Bakirə Kraliçanın şərəfinə "Virciniya" adlandırıldı.

Raleigh, kapitan Ralf Leynin rəhbərliyi altında Roanoke adasına 100 əsgər, mədənçi və elm adamından ibarət bir partiya göndərdi. Bu cəhd əvvəldən məhkum edildi. Əkin üçün mövsümdə çox gec gəldilər və bir anlaşılmazlıq Şef Vinqinanın öldürülməsinə səbəb olduqda Lane qonşu yerli tayfanı özgəninkiləşdirdi. Bu ’ bunu edəcək.

1586 -cı ilə qədər doyurdular və kapitanı olan bir gəmidə adanı tərk etdilər Sir Francis Drake. Təəccüblüdür ki, tədarük gəmisi təxminən bir həftə sonra gəldi. Adanın boş qaldığını görən gəmi, onlar getməmişdən əvvəl 15 adamı geriyə keçirdi.

İndi cəngavər olan “Sir ” Walter Raleigh cəsarət etmədi. Raleigh, daha daimi bir "Cale Raleigh" ə 90 kişi, 17 qadın və 9 uşaq cəlb edərək, ekspedisiya rəssamı John White -ı qubernator təyin etdi. Bu ilk koloniya ekspedisiyası arasında Uaytın hamilə qızı Eleanor və əri Ananias Dare, xorvat Wanchese və Manteo da var idi.

Raleigh, Chesapeake'in yeni yaşayış yeri üçün daha yaxşı imkanlar yaratdığına inanırdı, ancaq Portuqaliyalı pilot Simon Fernandesin başqa fikirləri var idi. Karvan, bir il əvvəl geridə qalan 15 kişini yoxlamaq üçün 1587 -ci ilin iyulunda Roanoke Adasında dayandı. Fernandes, İspan gəmiçiliyi üçün ovuna davam etmək üçün səbirsiz olan bir şəxsi idi. Kolonistlərə Roanoke adasında sahilə çıxmağı əmr etdi.

15 qrupun yoxa çıxdığını öyrənmək kiçik bir qrupun ruhunu qaldıra bilməzdi.

Eleanor Dare 18 avqust 1587 -ci ildə bir qızı dünyaya gətirir və adını Virciniya qoyur. Fernandez, təchizat üçün İngiltərəyə qayıtmaq istəyən, narahat olan John White -ı götürərək on gün sonra İngiltərəyə getdi. Qubernator Uaytın ailəsini görəcəyi sonuncu dəfə idi.

Uayt, İspaniya Armadasının işğalı və İngiltərə-İspaniya müharibəsi nəticəsində İngiltərədə tələyə düşdü. White'ın geri dönə bilməməsi üçün üç il gələcək və gedəcəkdi Hopewell Roanokeni bağladı. John White və bir qrup dənizçi, nəvəsi Virciniyanın doğulmasından üç il sonra, 18 avqust 1590 -cı ildə sahilə çıxdılar. Orada ayaq izləri və yaxınlıqdakı bir ağaca həkk olunmuş "CRO" hərflərindən başqa heç nə tapmadılar.

Bu əvvəlcədən hazırlanmış bir siqnal idi. Kolonistlər adanı tərk etməli olduqları təqdirdə, gedəcəkləri yeri bir ağaca və ya çit dirəyinə kəsməli idilər. Təcili vəziyyətdə ayrıldıqlarına işarə xaç olardı, amma heç bir xaç yox idi.

Tərk edilmiş yaşayış məntəqəsinə çatan partiya, bir yazıya oyulmuş XORVAN sözünü tapdı. Yenə heç bir xaç yox idi, ancaq yazı White İngiltərəyə gedəndə orada olmayan düşmən hücumuna qarşı müdafiə palisadının bir hissəsidir.

XORVAN sözü həm Baş Manteo xalqının evini, həm də cənubdakı maneə adasını (müasir Hatteras Adası) və yerli əhalinin özlərini ifadə edirdi.

Uaytın ailəni tapacağına ümidləri var idi, amma daha çox araşdıra bilməmiş qasırğa gəldi. İngiltərəyə qayıtmağı tələb edən gəmilər və təchizatlar zədələndi. Bu vaxta qədər, Raleigh İrlandiyada yeni bir işlə məşğul idi və White ’ -nin Yeni Dünyaya qayıtmasını dəstəkləmək istəmirdi. Öz dərin cibləri olmadan John White, geri qayıtmaq üçün heç vaxt qaynaqları artıra bilmədi.

Önümüzdəki iyirmi il ərzində İngilis kolonistləri Jamestown adlı bir yerə və yenidən Plymouth'a kök salacaqlar. Bu köklər hələ də möhkəmlənəcək və böyüyəcək, ilk belə forpostun başına gələnlər bir sirr olaraq qalır. Bu 115 uşaq, qadın və kişi, hamısı qabaqcıl, xəstəlik və ya aclıqdan öldü. Düşmən yerli sakinlər tərəfindən öldürülmüş ola bilərlər. Bəlkə də baş Manteonun adamları ilə yaşamağa getdilər.

Vəhşi əfsanələrdən biri, indi də Avropa və Hindistan xalqlarına gözəl bir gənc qız və örnək olan Virginia Dare-dən, pis bir tibb adamı olan, xəyanət edən bir adam tərəfindən qar kimi ağ bir gənəyə çevrildi. Çiko.

Amerika torpaqlarında doğulan ilk ingilis uşağının taleyi heç vaxt bilinməyəcək.

“Hindli bir qız, İtirilmiş Koloniyanın sənətçi qubernatoru Con Uaytın çəkdiyi bir çox səhnələrdən birində İngilis kuklasını nümayiş etdirir. White'ın Yerli Amerika həyatının realist portretləri - ritual rəqslər də daxil olmaqla (burada göstərilir) Avropalıların Yeni Dünyanı gördükləri ən erkən linzalardan birinə çevrildi ”. H/T National Geographic

Şəxsi bir lətifə bir neçə il əvvəl High Point, NC -də bir qadınla keçirdiyim bir söhbətdən ibarətdir. Ailəsinin Şimali Karolinanın kənar sahillərində bir çox nəsillərə gedən Xorvat əsilli olduğunu ifadə etdi. Böyük Nənəsini, tam qanlı bir Xorvatalı təsvir etdi. Kristal mavi gözləri istisna olmaqla qadın da buna bənzəyirdi. İtirilmiş Roanoke koloniyası fikrinə gülümsəyirdi. “Onlar itirməyiblər“, deyərdi. “Onlar bizik“.

Dörd yüz iyirmi səkkiz il əvvəl Roanoke adasındakı İngilis koloniyası, orada yaşayan 115 kişi, qadın və uşaqla birlikdə yoxa çıxdı. O vaxtdan bəri, sirrini açmaq üçün səylər adanın özündə cəmləşdi və bunun üçün çox az şey göstərildi.

Təxminən əlli “Dare Stones ”, itirilmiş kolonistlərin başına gələnləri təsvir etmək üçün oyma yazılar olan kəşf edildi. Demək olar ki, hamısı aldadılıb, lakin ən azı bir araşdırma davam edir.

Brenau Universitetinin icazəsi ilə Mark Theissenə foto krediti

1993 -cü ildə qasırğa çoxlu miqdarda saxsı qabları və yerli bir Amerika kəndinin digər Avropa qalıqları ilə qarışıq göründü. 1580 -ci illərdə Hatteras Adası qarğıdalı, lobya və balqabaq yetişdirmək üçün münbit torpaqla və tarak, istiridye və balıqla dolu bol sahil zolağı ilə mübarək ideal bir yer olardı.

O vaxtdan bəri iki müstəqil komanda, itirilmiş kolonistlərin parçalanaraq evlərini yerli amerikalılarla birlikdə qurduqlarını irəli sürən arxeoloji sübutlar tapdı. Ticarət obyekti olma ehtimalı olmayan bir sıra Avropa əsərləri var, bunlar arasında qılınc qabığı, sınmış ingilis kasaları və bir hərf hələ də görünən bir yazı şiferinin parçası da var. 1998-ci ildə Arxeoloqlar, demək olar ki, İngilis bir zadəgana məxsus olan, yaxşı yeyilmiş Elizabethan dövründən olan 10 karatlıq qızıl nişan üzüyü aşkar etdilər.

Əlli mil şimal -qərbdə, ikinci qrup, Şimali Karolinanın Edenton şəhəri yaxınlığındakı Albemarle Sound üzərində itirilmiş kolonistlərin istifadə etdikləri saxsı qabları tapdıqlarına inanır.

Araşdırma, 2017 -ci ildə “Site X ” -də yekunlaşdı, oğru və talançıların qarşısını almaq üçün verilən palto və xəncər ləqəbi. İtmiş Roanoke Koloniyasının sirri hələ də açılmamışdır. Bir arxeoloq etiraf etdi: "Burada nələr əldə etdiyimizi dəqiq bilmirik". "Bir az müəmma olaraq qalır."

NationalGeographic.com saytına bu şəkil üçün şapka ipucu


'Böyük ümidlər': Evangelist liderlər İsrailin yeni baş nazirinə reaksiya verirlər

Cənub Baptistləri tənqidi irq nəzəriyyəsi üzərində mübarizə aparmadan irqi barışığa sadiq olduqlarını təsdiqləyirlər

Yeniyetmə qız böyükləri trans siyasətlərinə qarşı danışaraq uşaqları qorumaq üçün "qorxaq" olmağa çağırır

Pastor Ed Litton, SBC prezidenti olaraq yeni vəzifədə 'divar deyil, körpü inşa edəcək' sözünü verdi

Evangelist təlimlər bir çox qadınlar üçün cinsi və evliliyi necə pozur


İtirilmiş Roanoke koloniyasına nə oldu? İpuçlarını burada tapın

İtirilmiş Roanoke Koloniyası Amerika tarixinin ən böyük sirlərindən biridir. 100 -dən çox kişi, qadın və uşaq, bütün kəndi ilə birlikdə 400 il əvvəl bir adadan izsiz itdi. İpuçlarının olmaması təəccüblüdür və geridə qalan yalnız ipucu daha çox qarışıqlıq yaradır: bir ağaca həkk olunmuş "Xoruz" sözü. Göründüyü kimi yaxınlıqdakı bir Yerli Amerika tayfasına işarə edirdi, amma kolonistlərin heç vaxt onlara sığındığına dair heç bir dəlil yoxdur.

Qaçırdılarmı? Qaçmağa qorxunc bir şey səbəb oldu? Yoxsa bəlkə də bir növ qətliamda öldürüldülər? Yüz illərlə davam edən spekulyasiyalar heç bir yeni ipucu və ya hər hansı bir möhkəm nəzəriyyə ortaya qoymadı, yalnız vəhşi fərziyyələr. Bu, hətta Amerika Horror Story -in bütün mövsümünü ilhamlandırdı. Ancaq məskunlaşanların başına gələnləri açmaqla daha çox maraqlanırsınızsa, koloniyanın itdiyi yeri ziyarət edə və öz fikrinizi formalaşdırmaq üçün ipuçlarını axtara bilərsiniz.

Birincisi, dəqiq nə baş verdiyinə dair kiçik bir məlumat əldə etməyə kömək edir. Roanoke koloniyası 1587 -ci ildə Sir Walter Raleigh tərəfindən yaradılmışdır (Vikipediya səhifəsində onu "torpaqlı bir centlmen, yazıçı, şair, əsgər, siyasətçi, saray, casus və kəşfiyyatçı" kimi təsvir edir). Koloniya 17 kişi və 90 kişidən ibarət idi. Hamısı İngiltərədən olan və indiki Şimali Karolinadakı Roanoke adasında bir kənd qurmağa hazır olan 11 uşaq. Evdən və ləvazimatlardan uzaq olmaq və eyni zamanda adada yaşayan Xorvat tayfası ilə mübahisəli münasibətlər arasında riskli bir iş idi. Əslində, kolonistlər gəldikdə, İngilis qarnizonunun skelet qalıqlarının adada daha əvvəlki bir ekspedisiyadan qaldığını gördülər ki, bu da onları qorxudub. Müstəmləkəçilik planından əl çəkməyə çalışdılar, amma gəmi kapitanı onları yenidən gəmiyə buraxmaqdan imtina etdi. Xorvatlarla işlər daha da gərginləşdikcə, kolonistlər öz lideri Con Uaytdan İngiltərəyə qayıtmaq və daha çox kolonist və təchizat gətirmək üçün yalvardılar. Köməklə ən qısa zamanda geri dönəcəyini vəd edərək Vətənə doğru yola çıxdı.

İşlər tam olaraq nəticə vermədi. Uayt, İngiltərəyə gəldikdən sonra dərhal Amerikaya qayıtmaq istəmirdi, çünki qış başlamışdı və fırtınalı, soyuq havalarda uzun okean səyahətlərinə vida etmək istəmirdi. Ancaq qısa müddət sonra İngiltərə-İspan müharibəsi baş verdi və hər bir İngilis gəmisinin İspanlara və onların qorxunc Armadasına silah götürməsini tələb etdi. İngilislər nəhayət İspan dilini üstün tutduqdan sonra Uayt diqqətini kolonistlərinə çevirə bildi. lakin hər şey deyildikdə, Uaytın təchizatla Roanokeyə qayıda bilməsi üç il idi. Təəccübləndi ki, gələndə heç nə tapmadı. Nada. Zippo. Kolonistlər getdilər və kəndlərini tamamilə sökdülər. Yeganə ipucu? Yaxınlıqdakı bir ağacın üzərində "Xorvat" sözü yazılmışdır. Heç bir qalıq və ya nəsil tapılmadı.

Yoxa çıxan koloniyanın başına gələnlərə dair nəzəriyyələr bu proqramı idarə edir. Bir çoxları, kolonistlərin yaxınlıqdakı Xorvat adasına (indiki Hatteras Adası) köçdüklərinin bir əlaməti olaraq ağaca "Xorvat" yazdığını düşünürlər. Bəziləri düşmən tayfalar və ya ispanlar tərəfindən öldürüldüklərini düşünürlər, amma ən çox ehtimal edilən izah, kolonistlərin sadəcə olaraq başqa bir tayfaya inteqrasiya etmələridir. Kəndi sökmək üçün vaxt ayırdılar və yaxınlıqda heç bir cəsəd tapılmadı, buna görə kolonistlərin bir anda könüllü olaraq ayrıldığını düşünməliyik. Bəs niyə? Və hara getdilər? Və ayrıldıqdan sonra onlara nə oldu?

Hətta bu günə qədər heç kim Roanoke -də nələrin baş verdiyindən tam əmin deyil. Arxeoloqlar, genetiklər, tarixçilər və sui -qəsd nəzəriyyəçilərinin hamısı koloniya ilə bağlı fərqli fikirlərə sahibdirlər. və yeni nəzəriyyələr hələ də atılır.


Nə Bilirik?

İtirilmiş kolonistlər, Şimali Karolinanın Roanoke Adasına, müasir Manteo şəhəri yaxınlığında məskunlaşan üçüncü İngilis qrupu idi.

İlk gələn qrup, 1584 -cü ildə, gələcək qruplar üçün ərazini araşdırmaq və xəritələmək üçün gəldi. 1585 -ci ildə gələn ikinci qrupa hərbi və elmi bir vəzifə yükləndi. Amma bu ikinci qrupun səfəri dincdən uzaq idi.

Koloniyanı araşdıran arxeologiya qrupunun üzvü, Şimali Karolinanın Elizabeth şəhərində yerləşən Albemarle Muzeyindən Clay Swindell, "[yerli yerli Amerika tayfaları ilə] gərginliyin başladığı yer budur" dedi. O deyir ki, bu ikinci qrup 1586 -cı ildə kolonistlərin yaxşı torpaq və sərvətlər aldıqlarına qəzəblənən yerli tayfalar tərəfindən qovuldu.

Üçüncü qrup 1587 -ci ildə gəldi. Bütün ailələr uşaqlarla gəldi - 17 qadın və 11 uşaq 90 kişidən ibarət bir partiyanı müşayiət etdi. Bu, qrupun Yeni Dünyada məskunlaşmaq istədiyi və yalnız kişi kəşfiyyatçıları əhatə edəcək bir hərbi səfər olmadığı anlamına gəlir.

Koloniya valisi Con Uayt tərəfindən çəkilmiş "La Virginea Pars" adlanan ərazinin çoxdan unudulmuş, əsrlər boyu davam edən xəritəsində açılan bir ipucu, itirilmiş kolonistlərin taleyinə yenidən baxmağa başladı. Bir sənətçi və tədqiqatçı Sir Walter Raleighin əməkdaşı olan White, daha sonra Yeni Dünyada doğulan ilk İngilis uşağı olan Virginia Dare'nin babası olan yeni torpaqların qubernatoru təyin edildi.

Çoxdan unudulmuş xəritədə açılan bir ipucu, itirilmiş kolonistlərin taleyinə yenidən baxmağa başladı.

Xəritədəki iki yamaq, Şimali Karolinanın Durham şəhərində, Birinci Koloniya Vəqfinin Brent Leynini (son arxeoloji səfərin arxasında duran və işi National Geographic və Waitt Qrant Proqramları tərəfindən dəstəklənən qrup) altından bir şey gizlədə biləcəyini düşündürdü.

Britaniya Muzeyindəki elm adamları yamalara baxaraq kiçik bir qırmızı-mavi simvolu tapdılar. Bir qala və ya gizli bir təcili yer göstərə bilərmi?

"Ən yaxşı fikrimiz, Raleighin Şimali Amerikadakı kəşfiyyat işlərinin bir hissəsinin dövlət sirri olmasıdır və xəritənin" ört-basdır edilməsi ", məlumatı ictimaiyyətdən və xarici agentlərdən gizlətmək cəhdi idi" dedi. Tarixçi və layihənin əsas tədqiqatçısı olan Gürcüstan.

Əksər tədqiqatçılar, kolonistlərin, bədənlərinin əvvəllər heç qarşılaşmadıqları Yeni Dünya mikroblarının törətdiyi bir xəstəliklə və ya şiddətlə qarşılaşdıqlarını düşünürlər.

Tədqiqat qrupu düşünür ki, böhran baş verdikdə - nə olursa olsun - kolonistlər daha kiçik qruplara bölünüb dağıldılar.

Heç bir Hind tayfası və ya kəndi onlara dəstək ola bilməzdi. Hətta bəzi kəndlərdən daha böyük olardılar.

"Bu yaxşı bir strategiyadır" dedi və 1585 -ci ildən əvvəlki qrupa fəlakət baş verərsə bunu etməyi əmr etdiyini izah etdi. "Qətiyyətli olduqlarını dəqiq bilmirik, ancaq aydındır ki, sağ qala biləcəklər. Heç bir hind tayfası və ya kənd onlara dəstək ola bilməzdi. Bəzi kəndlərdən daha böyük olardılar - demək istəyirəm ki, bitmişdilər yüz nəfər ".

Kolonistlərin Roanokeni tərk edərək 50 mil cənubda gedərək o vaxt Xorvat Adası olaraq bilinən Hatteras Adasına qədər getdikləri nəzəriyyəsi üstünlük təşkil edir. Ancaq Klingelhofer dedi ki, başqa istiqamətə getsələr nə olar?

Kolonistlərdən bəziləri Albemarle Səsi vasitəsilə qərbi Çowan çayının ağzına, simpatik bir tayfanın qorunduğu bir girişə gedərsə nə olar? (Bax "Yuxulu Çuxur '' Roanokenin İtirilmiş Koloniyasından Bizə Nəyi Demədi?)

Bundan əlavə, arxeoloqlar bəzi kolonistləri qəbul etmiş ola biləcək Mettaquem adlı kiçik bir Yerli Amerikalı şəhərin yaxınlıqdakı yerini müəyyən etdilər. Klingelhofer, tədqiqatçıların Yerli Amerika şəhəri və sakinləri haqqında çox şey bilməsələr də, mövcudluğunun təsdiqləndiyini söylədi.

"Bura Albemarle Soundun sonundakı çox strateji bir yerdir" dedi. "Şimaldan Chowan çayı ilə Virciniyaya və ya qərbdən Blue Ridge dağlarına gedə bilərsiniz. Onlar digər ticarət amilləri idi" digər yerli Amerika tayfaları ilə.

Xəritənin sirri açıldıqdan sonra, Klingelhofer, Yeni Dünyada ilk müstəmləkəçilik cəhdlərini araşdıran Birinci Koloniya Vəqfi ilə birlikdə bölgəyə bir dönüş ilə geri dönüş təklif etdi. Bu dəfə kürəklərin 21-ci əsrin köməkçiləri olardı-maqnitometrlər və yerə nüfuz edən radar (GPR).

Müasir Texnologiyadan istifadə

Şimali Karolinadakı Elizabeth City Dövlət Universitetinin bir araşdırma mütəxəssisi Malcolm LeCompte, Roanoke'nin itirilmiş kolonistlərinin başına gələnlərin arxeoloji axtarışına GPR əlavə edilməsindən məsuldur.

Proses bu ilin əvvəlində saytın peyk tədqiqatı ilə başladı.

LeCompte, "Etdiyimiz şey, tapa biləcəyimiz ən qədim xəritələri əldə etməyimizdir - beləliklə, orada olanların və indi orada olanların tarixi mənasını ala bilərik və onları istiqamətləndirə bilərik" dedi. Məsələ "keçmişdə nə ola bilərsə, indiki ilə" müqayisə etməkdir.

Tədqiqatçılar köhnə xəritələr ilə bölgənin indiki coğrafiyası arasında oxşarlıqlar axtarırlar. Xəritədəki ləkələrin bugünkü mənzərəyə uyğun gəldiyini müəyyən etdikdən sonra, bir şəbəkə qurmaq və GPR -ləri ilə sistemli olaraq axtarmağın çətin bir prosesi.

Texnologiya yerə radio dalğaları yayır və yerin altında basdırılmış müxtəlif şeylərdən siqnal sıçradıqca yankını ölçür. Əslində, ölçülə bilən bir sıçrayışa səbəb olan bir şey vurmadan əvvəl səyahət edən siqnalların dərinliyini ölçür. Başqa sözlə, siqnallar potensial olaraq yeraltı gizli obyekti göstərir.

Sahədə tapılan dəmir toplar kimi metal əşyalar "nəhəng antenalar" kimi hərəkət edir. Qəbirlər və tabutlar da aşkar edilə bilər, çünki ətrafdakı torpaqdan fərqli olaraq fərqli sıxlıqlara və daha pis keçirici xüsusiyyətlərə malik boşluqlara malikdir.

LeCompte və həmkarları, təxminən üç fut (bir metr) torpaq altında ağacdan hazırlanan bir və ya daha çox konstruksiyanın mövcudluğunu göstərə biləcək əvvəllər aşkar edilməmiş bir nümunə tapdılar.

"Bilmirəm bu birdir, yoxsa bir qrup [strukturlar]" dedi və "qoşula biləcəyini və ya bir -birinə yaxın ola biləcəyini" əlavə etdi. LeCompte, ehtimal ki, zamanla strukturların taxtası çökərək ətrafdakı torpaqlarda təəssüratlar buraxdı.

Albemarle's Swindell Muzeyi, tədqiqatçıların GPR nəticələrini iki dəfə yoxlamalarını təmin etmək üçün proton maqnitometrinin istifadəsini təklif etdi. Bir metal detektordan daha çox həssas olan cihaz, təxminən 13 fut (dörd metr) altına basdırılmış əşyaları görə bilir.

Cihaz yerin altında basdırılmış müxtəlif cisimlərin olması səbəbindən Yerin maqnit sahəsindəki təhrifləri ölçür.

"Yerli maqnit sahəsinə təsir edən bir şey axtarırıq" dedi Swindell. "Bu, yanıq çuxurları kimi şeylər ola bilər."

Swindell, öz növbəsində, fermerlər tərəfindən vəhşi heyvanları bitkilərdən uzaq tutmaq üçün istifadə edilən bir palisad qalıqlarının da ola biləcəyini düşünür.

Gömülü quruluşun və hasarın olması, bölgədə bir növ müstəmləkəçiliyin olduğunu güclü şəkildə göstərir. Hekayəni daha da çətinləşdirən, 1700 -cü illərə qədər bölgədə sonrakı müstəmləkə yerlərinin olmasıdır.

Təəssüf ki, heç bir texnologiya yerli Amerika əhalisinin bölgədəki rolunu işıqlandırmadı. Bu həllini tapmayan bir tapmacadır.

Roanoke Koloniyası dövründə yerli yerli amerikalılarla münasibətlər qarışıq idi.

Roanoke coğrafi olaraq, yaxınlıqdakı su yollarını idarə edən Secotan - Roanoke üzərində hakim olan - Chowanoke arasındakı sosial -siyasi sürtünmənin zirvəsində yerləşirdi.

Xüsusilə müstəmləkəçilərlə Secotan tayfası arasında gərginlik yüksək idi.

"Düşmənçilik çox olduğuna şübhə yoxdur" dedi Klingelhofer. "Qəbilələrin hamısı düşmən deyildi, amma bəziləri düşmənçilik edirdi. Özlərini yüklənmiş kimi hiss edirdilər. [Qruplar] arasında döyüş gedirdi" - həm qəbilələr arasında, həm də yerli xalqların bəziləri ilə ingilis köçkünləri arasında.

Bölgə, 16-17 -ci əsrlərdə yerli qəbilələrlə Avropa kolonistləri arasında təmas üçün ipuçları saxlayır.

İngilislərin ərazini dəfələrlə araşdırmağa çalışması kömək etmədi. Müttəfiq kolonistlərdən əvvəl gələn qrup İngiltərəyə qayıtdı, yəni üçüncü koloniya qrupu ortaya çıxanda bəzi acı hisslər qaldı.

"Secotan'ın İngilislərdən qurtulmaq istəməsi məni təəccübləndirməyəcək" dedi Swindell.

Secotan qruplarının interlopers olaraq gördüklərindən yaxa qurtarmaq üçün bir araya gələrək hər kəsin təxmin edə biləcəyini söylədi.

Bölgə, 16-17 -ci əsrlərdə yerli qəbilələrlə Avropa kolonistləri arasında təmas üçün ipuçları saxlayır.

Bu qədim Amerika sirrinin həllində növbəti addım? "İçəri girib bir az çuxur qazmalıyıq", - deyə Swindell bildirib.


İtirilmiş Koloniya haqqında miflər

"İtirilmiş Koloniya" adlı açıq hava dramının 81-ci ilinə yaxınlaşdığımız zaman, Sir Walter Raleigh-in uğursuz bir koloniya cəhdinin sirrini yenidən düşünmək üçün yaxşı bir vaxt kimi görünür. 1937 -ci ildə yazılmış Paul Green -in oyun ssenarisi hələ də bildiyimizə, təxmin etdiyimizə, habelə şayiələrə və faktlara bələdçilik etmək üçün faydalı bir yol xəritəsi təqdim edir.

Tamaşanın nüanslarına baxmayacağıq, həqiqətlə hekayənin həm kəsişdiyi, həm də bir -birindən uzaqlaşdığı bir neçə məqam.

Kolonistlər İspanlardan qorxurlar

Tamaşanın sonuna yaxın, koloniya çətin vəziyyətdə olan bir gözətçi, üfüqdə bir İspan gəmisini gördüyünü bildirir. Bəzi kolonistlər, gəmilərə xilas olmaq ümidi ilə siqnal vermək istədiklərinə görə sevinirlər.

Digərləri, John Borden səlahiyyətini təsdiqləyənə qədər, çaxnaşma ilə reaksiya verir, ispanlara etibar edilə bilməyəcəyini və koloniyanın XORATANA köçməli olduğunu qeyd edir.

Bu xüsusi hadisələr ardıcıllığının həqiqətən olub olmadığını bilmək üçün heç bir yol yoxdur, amma əgər belə olsaydı, John Borden, İspanların kəşfindən qorxmaqda tamamilə haqlı idi.

İyirmi il əvvəl, Floridadakı Matanzas Girişində Fransızlar, Müqəddəs Avqustinin təxminən 10 mil cənubunda bir qala və kiçik bir koloniya qurdular. İspanlar artıq əraziyə iddialarını ortaya qoydular və fransızları qovmaq üçün hərəkətə keçdilər.

Vikipediyadan İndiki Matanzas Giriş –

Süjetdə bəzi əyilmələr var, amma sonda ispanlar fransızları ovladılar və təslim olduqdan sonra təxminən 500 -ü qırmağa başladılar.

Ölüm hökmünün səbəbi? Fransızlar şiddətli dini çəkişmələr əsnasında huguenots (Fransız Protestantları) idilər. Kolonistlər çevrilməkdən imtina etdikdə öldürüldülər.

İngilis məskunlaşanlar əlbəttə Protestant idilər. İngiltərə yeni Katolik (Kraliça Məryəm) ilə Protestantlar (Kraliça I Elizabeth) arasında qanlı bir vətəndaş müharibəsi aparmışdı.

İspanların yaşadıqları ərazini pozanlar hesab etdiklərinə və Katoliklər və Protestantlar arasında dini şiddət tarixinə necə münasibət göstərdiklərini nəzərə alsaq, John Bordenin qərarı bu vəziyyətdə ehtiyatlı idi.

İspan mövzusunda olduğumuz üçün ...

Paul Green çox şey etdi. Amma hər şey deyil.

Sadiq İngilis köçkünləri üçün bir süjet bükülməsi və xarakteri olaraq Simon Fernadez xarakteri mükəmməldir. İspan vurğusu ilə danışır. Qısaqol və qılıncına tez gedir. O, məskunlaşanları İspaniyanın təhlükələri barədə xəbərdar edir. Bəzən müəssisəni sabotaj etmək niyyətində olduğu görünür.

Hər bir süjetin pis bir insana ehtiyacı var və Simon Fernadez rol üçün mükəmməl görünürdü.

Bu, tarixə çox yaxın gəlmir.

Real həyatda Fernandez İspan/Portuqal əsilli idi, İngilis bir qadınla evləndi və İngiltərənin Protestant Kilsəsini qəbul etdi.

Pilot təhsili ispan dilindən almışdı, amma bir anda ya İspaniyaya, ya da Portuqaliyaya bütün sədaqətindən imtina etdi və İngilis quldur Con Callislə birlikdə payını verdi. İngilis gəmiçiliyindən başqa, demək olar ki, hər şeyi ovladığı üçün İngilis səlahiyyətliləri onun fəaliyyətini məhdudlaşdırmaq üçün çox iş görmədi.

The complaints from ambassadors eventually became too loud, and in 1577 Callis and his navigator were captured

Callis promptly cut a deal with authorities to sell out his fellow pirates. Fernandez, however, was so highly regarded by the Court of Queen Elizabeth, that government officials intervened on his behalf and he ended up sailing to the Americas with Sir Walter Raleigh’s half brother, Sir Humphrey Gilbert.

When Gilbert drowned at sea, Fernandez entered the employee of Raleigh.

Well-known to the Spanish, when it was discovered he would be sailing with Raleigh, the Spanish ambassador sent a letter to describing his dismay.

“They are taking with them one Simon Fernandes, a Portuguese, a thorough-paced scoundrel, who has given and is giving them much information about that coast, which he knows very well. As I am told, he has done no little damage to the King of Portugal…”

It would seem that Fernandez’s bad reputation comes from John White.

The original plans called for the ships bearing the Lost Colony to be transported to Chesapeake Bay. When he got to Roanoke Inlet and Roanoke Island, Fernandez insisted the colonists disembark.

We only have John White’s words on what happened, and he excoriates Fernandez, claiming among other things that Fernandez was more interested in renewing his raiding of Spanish shipping than the safety or wellbeing of the colonists.

We have nothing in writing from Fernandez, but according to accounts from the time, he indicated he was concerned about the Atlantic hurricane season and he wanted to get his fleet back to England.

Has the Lost Colony Been Found?

There is speculation, hints, guesses and educated guesses, some of them quite good, but the consensus increasingly is we will never know definitively what happened to the 120 colonists.

The best clue that has been found in some time is the Virginia Pars map, a 16th century map drawn by John White from a journey into the interior of northeastern North Carolina.

Virginia Pars Map –
Courtesy of British Museum

A seemingly innocuous question from a researcher of the First Colony Foundation—the North Carolina group trying solve the mystery—created one of the most significant finds in the search for the Colony.

The map, residing in the archives of the British Museum, had a mark on it, as though someone had blotted something out. What, the researcher wondered, was under it.

The Virginia Pars map shows a corrected section to the left of the ship, which researchers believe may be significant. Courtesy of the British Museum.

As it turns out something very significant—a symbol White often used to denote a fort on his maps. The symbol sits on a point of land created by the Chowan and Roanoke Rivers approximately 50 miles west of Roanoke Island. According to researchers, White did discuss with Ralph Lane, the military leader of the expedition, moving the colony 50 miles west.

Although some excavations of the site have been done, they have been limited because it sits on private property. Some material dating from the American colonial experience has been found, but nothing from the late 16th Century.

This is the latest in a series of finds indicating a possible location for the Lost Colony. In every case to date, close examination has raised significant doubts that the fate of the colony has been discovered.


What We Now Know About the Lost Colony of Roanoke

Explore the story of the Roanoke disappearance. And the latest findings and theories that have brought us a bit closer to understanding what might have happened.

One hundred and fifteen English colonists deserted Roanoke Island between 1587 and 1590, forever lost to the historical record. To this day no one knows exactly why they abandoned the colony or where they went.

Archaeologists, however, believe they’ve found intriguing evidence that can shed light on this 430-year-old mystery.

Sir Walter Raleigh. “Cassell’s Illustrated History of England, Volume 2”. 1865.
Author: John Cassell

The first voyage was a reconnaissance mission. The explorers involved travelled along the East coast and identified Roanoke Island as an ideal location for settlement. Roanoke Island is now located in Dare County, North Carolina.

The Second Roanoke Voyage

A year later, in 1585, Raleigh sent a second voyage to Roanoke. This party consisted of 100 scientists, soldiers, and miners – all men.

The second voyage was a total failure. Supplies ran out, winter set in, and tense relationships with neighbouring Native Americans escalated, leading to the colonists murdering the local, native chief.

They abandoned the fort and colony, unaware that two English supply ships would arrive less than a week later. These supply ships, upon finding the site abandoned, left 15 men behind to hold the fort in the name of England.

“Elizabeth II, Roanoke Island Festival Park, Manteo, North Carolina” by Ken Lund.

The Third Roanoke Voyage

For his third attempt, Raleigh recruited 115 men, women, and children – mostly middle-class Londoners.

He appointed John White, painter and illustrator, as the governor. White travelled to the New World accompanied by his wife and pregnant daughter.

The third voyage didn’t intend to settle on Roanoke Island. They had decided to settle in the Chesapeake Bay area this time. But first, they stopped to check in on the 15 English men left by suppliers. While they were there, they were pressured by their pilot to stay on Roanoke Island.

The Anglo-Spanish war was breaking out and their pilot was a Portuguese privateer. He was anxious to get back to intercepting Spanish shipping, a more lucrative role during war-time.

The Anglo-Spanish War – The Battle of Santa Cruz de Tenerife (1657) By Charles Dixon.

The colonists were uneasy about remaining at Roanoke because they found the 15 men preceding them had been killed by natives.

Yet their pilot left them no choice, so they remained on Roanoke Island. Governor White decided to return to England with the pilot, to resupply. But when White got to England, he became stranded by the war.

When White was finally able to return to the settlement three years later in 1590, he found it abandoned.

Governor White’s Return

Not only had the village been abandoned, but everything had been taken. White found the village surrounded by wooden palisade walls, an indicator that the colonists feared an attack. But they found no slain bodies or graves.

Carved into one of the palisade logs, White found a single word in capital letters, CROATOAN. He and his search party also discovered the letters CRO carved into a nearby tree.

The Lost Colony, design by William Ludwell Sheppard, engraving by William James Linton. This image depicts John White returning to the Roanoke Colony in 1590 to discover the settlement abandoned.

Two Possibilities for the Missing Colonists

White was not immediately distressed. He was certain that the word ‘Croatoan’ indicated the missing colonists’ location.

Croatoan was the name of a Native American tribe located around 50 miles south of Roanoke. Croatoan also happened to be the name of the island that these natives inhabited – modern-day Hatteras Island in North Carolina.

If he could not find them there, he would also search 50 miles inland of Roanoke.

Before White departed three years before, the settlers decided that if they should need to move, they would go 50 miles inland to an agreed-upon location.

The colonists had also agreed that if they left the colony due to hardship or force, they would leave a carving of a Maltese cross to communicate their misfortune. Finding no cross, White was confident he would find them alive.

Villages visited by the English in the 16th century.

A Failed Search Party

Before White could begin the search for his wife, daughter, grandchild and some 112 other English colonists, his crew was hit by a strong storm.

The storm, possibly a hurricane, damaged the ships and an anchor was lost. White’s rescue mission was forced to return to England where White was never able to raise enough funds to return to the New World and search for his family.

Raleigh was forced to give up on his American-settlement venture. This task would be carried out by the London Company shortly after, when they established the first English settlement in the U.S. at Jamestown, Virginia in 1607.

As English colonies began to grow in North America throughout the 1600s and 1700s, it was common for men, women and children to be welcomed by Native Americans as members of the tribe. Smaller Native American societies supported the idea of safety in numbers.

Village of the Secoton, Watercolour painted by John White, explorer and artist 1885 – British Museum, London.

Some tribes captured colonists and taught them their ways. Most colonists who were captured preferred to stay with their tribe, even when given the chance to return to English colonies.

There is also evidence that some tribes killed young adult men and spared women and children. As well as evidence of tribes capturing colonists and selling them to other tribes as slaves.

Looking at what we know from the historical record about later colonists and their complex relationships with natives – The people of Roanoke likely succumbed to (or welcomed) a similar life among the natives.

Splitting Up and Survivor Camps

Archaeologists look to the soil and the historical record for answers, but they also use comparative observation in human behaviour.

A popular theory today is that colonists – troubled by possible famine, disease, harsh weather, and the uncertainty of White’s return – went their separate ways.

Mark Horton, an archaeologist at the University of Bristol tells National Geographic, “This is typical in situations like shipwrecks. Order breaks down and you end up with several survivor camps.”

It’s very possible that the survivors of Roanoke split up: some moving inland, some moving to Croatoan Island, and then assimilating with various Native tribes.

The Archaeological Evidence on Croatoan Island

In 1993, a hurricane exposed evidence of a Native American village on Croatoan Island. Horton has led a dig on the island every year since 2013. His teams have uncovered European artefacts mixed with Native American artefacts at the centre of the village.

Archaeological Site, Historic Jamestowne, Colonial National Historical Park, Jamestown, Virginia
Author Ken Lund.

The early Elizabethan artefacts include the remains of a gentleman’s dress sword, pieces of European copper, lead shot, the barrel of a gun, a piece of drawing slate, and a lead pencil.

These artefacts could be evidence of the Roanoke colonists on Croatoan Island. Or they could be evidence that the Croatoans plundered Roanoke Island.

The problem is that these artefacts are found mixed with later Elizabethan pottery and beads. It’s impossible to say with certainty if these objects belonged to Roanoke colonists or if they arrived later through trade.

The Archaeological Evidence for an Inland Escape

Governor White had created a watercolour map of Roanoke which is now at the British Museum.

In 2011, Brent Lane, a heritage economics professor at the University of North Carolina at Chapel Hill, noticed light patches on a copy of the map.

Professor Lane pushed the museum to explore those patches on the original. After three months of pushing the British Museum, they obliged Lane’s requests and placed the painting on a light table.

They were shocked at what was revealed – a fort located about 50 miles inland of the Roanoke colony, exactly where the colonists told White they would go.

This exciting find ignited archaeological digs to locate the Roanoke colonists’ inland fort and survivor camp.

Although archaeologists have unearthed exciting finds, like early Elizabethan brass and pottery, nothing has proved conclusive enough to link these artefacts to the Roanoke colonists with certainty.

This is how the storey goes for around 240 years.

Until the 1830s, when the way we tell the storey starts to change. This is around the time when you see President Jackson’s Indian Removal Act and black slavery nearing its peak.

Historians in the U.S. began to prefer to say the colonists ‘disappeared’ and shroud the storey in mystery, rather than say the colonists likely intermarried and assimilated with natives.

The people of the 1830s who were breaking treaties with natives and keeping black slaves didn’t have any use for assimilation as part of their origin story.


isappearances from history have intrigued researchers for centuries. Where did the Confederate gold go after the government fled Richmond? What happened to solo aviator Amelia Earhart on her round-the-world flying trip in 1937? Did D.B. Cooper survive his jump from Northwest Flight 305 with $200,000 from the hijacking? What happened to the Sir Walter Raleigh-sponsored English colony that landed on the Outer Banks of North Carolina in 1590, then seemingly vanished without a trace within two years? There is an answer.


1585 La Virginea Pars map, by John White, with Croatoan Island marked with #1 and Roanoke Island marked with #2

The Outer Banks are a two-hundred-mile chain of barrier islands off the coast of Virginia and North Carolina, mostly the latter. Those sand islands are not tethered to coral reefs in any way, and exist by the providential recipient whims of hurricanes. The weather there is always windy and the treacherous nature of the area has made offshore waters, “the graveyard of the Atlantic” for five hundred years.


Sir Humphrey Gilbert (c. 1539-1583) member of Parliament, explorer, adventurer, and soldier during the reign of Queen Elizabeth I

International competition and hatred between England and Spain, provided the setting for attempted permanent English settlements in the New World in general and the Outer Banks in particular, starting in the 1580s. Sir Humphrey Gilbert, a Devonshire MP, bloodthirsty conqueror of Ireland, explorer, writer, and rogue, convinced Queen Elizabeth I to support English colonization efforts in America, north of the Spanish settlement in Florida. Gilbert went down with all hands aboard off the Azores, but his younger half-brother, Sir Walter Raleigh, picked up where Gilbert left off, and set sail with a royal patent to search for “remote, heathen and barbarous lands, countries and territories, not actually possessed of any Christian Prince or inhabited by Christian People,” in return for one-fifth of all the gold and silver that might be mined there. Raleigh himself set off for the coasts of South America to poach Spanish treasures, but sponsored others to probe for settlement along the Virginia coast.


Sir Walter Raleigh (c. 1552-1618) English soldier, politician, spy and explorer

A first attempt in 1585 failed to stick they returned to England with Sir Francis Drake’s ships, along with a chief of the Croatan tribe named Manteo. The Roanoke settlers led by Ralph Lane, had found survival difficult without enough food, plus they antagonized the local tribes. Geographer and spy, the Rev. Richard Hakluyt and several others, lobbied for another try and Raleigh complied. A second colony was planted by John White on behalf of Raleigh’s Joint-stock company, in 1587, with all the hopes of a permanent settlement, bringing whole families. The expedition of about 115 people landed on Croatoan Island without an organized military force, mostly middle class Londoners. Some opposed the colony since the previous company had killed Indians and beat a hasty retreat. Hakluyt thought the Chesapeake region safer, but the settlers landed on Croatan, where the fighting had taken place and an English stockade stood empty.


Secoton Village on Roanoke Island as painted by Governor John White in 1585


Manteo, chief of the Croatan tribe who twice traveled to England (1584 and 1585) and in 1587 became the first Native American to be baptized into the Church of England

They discovered the bones of men left previously to maintain the claim to the island. When the colonists and Manteo failed in an attempt to strike a treaty with the Croatans and their native coalition, the colony moved up the Pamlico Sound to Roanoke Island.

“The relationship that Manteo shared with the English serves as an early example of positive racial and cultural relations in North America . . . [he] was a trusted friend, teacher, and guide to the English settlers, while remaining loyal to his native people.”

He was also the first known native to become a Christian. The town of Manteo, North Carolina is named after him.

On August 18, Governor White’s daughter, Eleanor Dare gave birth to her first child whom she named Virginia, the first English baby born in the New World. The Governor, however, realized the colony faced a very difficult future without more colonists and food. He reluctantly agreed to return with the fleet to England and bring back a relief expedition. Soon after the harrowing return voyage (the Atlantic is the most dangerous ocean in the world, and hundreds, perhaps thousands, of ships lie at the bottom of it), the Spanish Armada set sail to defeat England and restore the island nation to Roman Catholicism and Spanish domination. White did not get permission to return to Roanoke until 1590!


Detail of a 1937 US postage stamp commemorating the 350th anniversary of Virginia Dare’s birth


The baptism of Virginia Dare, the first English child born in North America

They made landfall at Roanoke Island on the third birthday of Virginia Dare, but she was not there to greet them. No one was. The colony had disappeared altogether. The only sign that they had existed were the letters CRO carved on a tree. They later found the word CROATOAN carved on the palisade that had been built for defense. No trace of the colony has ever been decisively found. Rumors abounded over the years of a massacre, of English people being taken inland by other tribes, of blond-haired blue-eyed natives fifty years after, in western Carolina.


Upon their return to Roanoke Colony in 1590, Governor John White and his men discovered the word CROATOAN inscribed on the palisade, but no trace of the colonists

The solution to the mystery of the disappearance of the Roanoke colony is: no one knows but God. Seventeen years later the first permanent English colony would be founded at Jamestown, Virginia. But that is another story, about which a great deal is known.


There are two theories involving witchcraft: the Croatoan either executed the colonists as witches, or the colonists were the victims of witches who live in the North Carolina woods.

The Croatoans believed in witches and witchcraft. Their definition of witches were people who used black magic to commit evil acts in everyday life.

While there is no evidence that the Croatoan executed witches, or that the Croatoan accused the people of Roanoke of witchcraft, they were known for condemning dangerous outsiders. They easily could have blamed the people of Roanoke for spreading diseases to which the Croatoan had no immunity.

The Croatoans and other Native American tribes tell legends of witches who live in the North Carolina woods who used black magic to hurt other people. There is a story that the people of Roanoke became the victims of these witches when they left the island, and that is why they were never heard from again.


Videoya baxın: Ingilis dilində levelimizi necə yoxlayaq?


Şərhlər:

  1. Aracage

    Which good topic

  2. Gair

    Üzr istəyirəm, sizə kömək edə bilməyəcəyim heç bir şey. Ancaq əminəm ki, düzgün həll yolu tapacaqsınız.

  3. Ren

    Bağışlayın, müdaxilə edirəm, amma başqa bir yolu keçməyi təklif edirəm.

  4. Rosselin

    Bu məsələ ilə bağlı sizinlə danışmaq istəyirəm.

  5. Kek

    I apologize, but I need something completely different. Başqa kim nə deyə bilər?

  6. Fraynee

    Ooooh! Bu, məhz belə deyir. Mən hər şeyin yerində olanda və eyni zamanda adi bir insan üçün başa düşüləndə onu sevirəm.



Mesaj yazmaq